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《在家如何禮拜觀音菩薩?》

觀音和佛像一般都會有一座佛龕,佛龕擺放的位置要衝外,也就是說要衝著大門。 如果受到家中的條件限制,不能這樣擺放的話,那佛像也要擺放在沖向大門的方向,但是又不可進門即見,要和大門保持一定的距離。 同時佛龕的後面不能是空的,要有靠,而且後背的牆不能是廁所、廚房的牆壁。 供奉觀音菩薩要在尊位,即主要位置,宜供奉在一、六、八三白吉星所到之方。 如門南開,則像坐北朝南;如門北開,則像坐南朝北。 切記,千萬不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。 此外,因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥,所以觀音的擺放切記有三不向:一不向廁所;二不向房門;三不向飯桌。 最主要的一點是"不能朝北",平時做功課,比如念佛號、打坐等等,都不能朝北。 因為北向地獄,我們沒有那麼多能量往裡填。

五色旗[五行旗]色序与中华传统文化

民初的"五色旗"按照"红黄蓝白黑"的顺序来构图,这一顺序不符合"五行相生、甲乙在木"的顺序(即:木火土金水)、不符合"俗语五色"的顺序(即:青黄赤白黑)、也不符合"俗语五行"的顺序(即:金木水火土)。 这一顺序粗看是"光谱"红黄蓝的顺序,再加上白和黑,三深色夹两浅色,对比度分明,构图协调,似乎这一色彩顺序与传统文化无关。 其实,这一色彩顺序深究起来,是符合传统文化的,是符合"五方五军"、"五行相生"和"伦理尊卑"顺序的,是一种多方兼顾的顺序。 首先,梳理下"五行"及"后天八卦"相关的基本知识:南方丙丁火、红色、九数、离卦为前朱雀主生;中央戊己土、黄色、五数;东方甲乙木、蓝色、三数、震卦为左青龙;西方庚辛金、白色、七数、兑卦为右白虎;北方壬癸水、黑色、一数、坎卦为后玄武主死。

立方和差公式

立方和公式 a³+b³= (a+b) (a²-ab+b²) 完全立方公式 (a-b)³=a³+3ab²-3a²b-b³ (a+b)³=a³+3ab²+3a²b+b³ 编辑于 2023-07-21 20:15 ・IP 属地浙江 立方差公式 a³-b³= (a-b) (a²+ab+b²) 证明: (a-b)³=a³-3a²b+3ab²-b³ a³-b³= (a-b)³- (-3a²b+3ab²) = (a-b) (a-b)²+3ab (a-b) = (a-b) (a²-2ab+b²+3ab)= (a-b) (a²+ab+b²) 因式分解 a³-b³=a³-a²b-b³+a…

[問題] 家裡裝黃光還是白光好?

黃光舒服溫馨但偏暗 東西物品顏色都跑調 白光清晰明亮但刺眼 像在上班遠看陰森藍 還是可調自然光最好?

小鳥在家裡樹上做巢風水上好嗎好象是白頭翁鳥在茶花樹上做巢了

小鳥在家裡樹上做巢風水上好嗎好象是白頭翁鳥在茶花樹上做巢了 2024-01-03 文章推薦指數: 80 % 投票人數:10人 圖案為白頭翁鳥佇立於牡丹之上。 牡丹是富貴的象徵,周敦頤《愛蓮說》雲:"牡丹,花之富貴者也。 "白頭鳥又名白頭翁 ... 小鳥在家裡樹上做巢風水上好嗎好象是白頭翁鳥在茶花樹上做巢了 2021-03-2117:20:11字數4205閱讀8520 1樓:匿名使用者 鳥在你家築巢式件好事··鳥屬木。

唐宋词之朱敦儒《水龙吟》原文、注释、译文和点评赏析

放船千里凌波去。 ① 略为吴山留顾。 ② 云屯水府, ③ 涛随神女, ④ 九江东注。 ⑤ 北客翩然, ⑥ 壮心偏感,年华将暮。 念伊嵩旧隐, ⑦ 巢由故友, ⑧ 南柯梦,遽如许。 ⑨ 回首妖氛未扫, ⑩ 问人间、英雄何处。 奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。 (11) 铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。 (12) 但愁敲桂棹, (13) 悲吟《梁父》, (14) 泪流如雨。 【注释】 ①凌波:飞驰于波涛之上。 ②吴山:又名胥山,在 今杭州市城南。 林逋《长相思》:"吴山青,越山青,两岸青山相送迎。 "此处也可理解为泛指吴地 (今江南一带)之山。 留顾:留恋、顾盼、停留。 ③水府:星名。 《晋书·天文志上》:"东井西南四星曰水府,主水之官也。

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四大神獸分別是什麼?又有什麼能力和代表性意義?

首先,四大神獸只是對它們的的通俗稱呼,甚至只是現代人網絡語言而已,其實它們本身並非"獸",又何來"神獸"。 它們的正名應該叫天之四靈,也就是說它們屬於神靈,或者叫四象也可以。 其實這是一個"中式星座"的話題,還記得周星馳《唐伯虎點秋香》裡面的那個師爺的炫耀:"我左青龍、右白虎、老牛在腰間"。 其實就是一個分管方位的問題,在我國古代神話中,上天是有一定次序的,也就是"天數",而"天數"歸根結底就是左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。 這就好比數學裡面的函數,在天空中假設畫一條橫線和一條豎線,這就分出了四個"象",那麼每個"象"里都有相應掌管的神靈,無論這個"象"里的陰陽、上下、寒暑等變化規律,都帶有掌管本"象"的神靈的「氣質」。

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